بخشی از متن:
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
بخشی از متن:
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
بخشی از متن:
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
بخشی از متن:
بخشی از مطالب :
اسلاید 1 :
بسم الله الرحمان الرحیم
اسلاید 2:
اخلاقیات در ادیان الهی و مکاتب انسانی
اسلاید 3 :
رسول اکرم ( ص )
انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق
بدرستیکه من برای اتمام و تکمیل مکارم اخلاق برگزیده شده ام
اسلاید 4 :
أَلَمْ تَرَ کیف ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً کَلِمَةً طیبهً کَشَجَرةٍ طیبهً أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَ فَرْعُهَا فِی السَّمَاء
آیا ندیدی خدا چه مثلی زد؟ کلام پاک مثل درخت پاک است که ریشه آن ثابت و شاخه آن در آسمان است.
تُؤْتِی أُکُلَهَا کُلَّ حینٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَیضربُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یتذکَّرُونَ
میوه‌هایش را به اذن خداوندش هر زمان میدهد.خدا برای مردم مثل میزند شاید آنها متوجه شوند.
................
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
بخشی از متن:
شما با این محصول میتوانید با انواع کسب و کار اینترنتی آشنا شوید و کسب و کارتان را شروع کنید.
فهرست مطالب محصول
فصل اول: آشنایی با انواع کسب و کار اینترنتی
ساخت اپلیکیشن اندروید
ساخت فروشگاه اینترنتی
همکاری در فروش
کسب درآمد از تلگرام
طراحی سایت
خرید و فروش سهام
عکس بفروشید
خرید و فروش کالای دست دوم
خرید و فروش وبسایت
طراحی جلد کتابهای الکترونیکی
فصل دوم: کسب درآمد از سایت
ویژگی های کسب درآمد از سایت
راه اندازی سایت
فصل سوم: کسب درآمد از فروشگاه اینترنتی
محصولات فیزیکی
محصولات دانلودی
راه اندازی فروشگاه اینترنتی
فصل چهارم: رازهای افزایش فروش محصولات
فصل پنجم: عوامل موفقیت در کسب و کار
اینترنتی
فصل هفتم: عوامل شکست در کسب و کار
اینترنتی
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
بخشی از متن:
مبانی نظری و پیشینه تحقیق درباره محیط خانواده
تعداد صفحات : 30
رفرنس دهی استاندارد
بسیار منظم و بدون غلط املایی
فرمت : docx
رفرنسدهی استاندارد
بخشی از متن:
خانواده و اهمیت آن در نظریه های روان شناختی
خانواده اساسی ترین نهاد اجتماعی به شما می رود. نظریه پردازان در زمینه این نهاد بنیادی چارچوب های نظری گوناگونی ارائه نموده اند. از جمله این چارچوب های نظری تئوری سیستمی[1]، تئوری تبادلی[2]، تئوری تعارض[3]، تئوری ساختاری-کارکردگرایی[4] و تئوری نمادین[5] هستند. پایه ها و اصول هر یک از این چارچوب های نظری با یکدیگر متفاوت می باشند.
در دیدگاه سیستمی، خانواده مجموعه ای از عناصر به شمار می رود که در این مجموعه هر یک از عناصر دارای نقش های تعریف شده و در عین حال پویا می باشند(اولسون، 1999) که در راستای دستیابی به هدفهای مشخص در کنش و واکنش درون سیستمی و برون سیستمی هستند.
در دیدگاه تبادلی که نوعی دیدگاه اقتصادی در زمینه خانواده به شمار می رود، محور اصلی، تبادل امکانات برای ارتقای خود دیگر اعضای خانواده است. در دیدگاه تعارض، تمرکز بر عوامل موثر بر بروز مشکلات زناشویی و خانوادگی می باشد(اینگولدسبای، اسمیث، میلر، 2004؛ اسپری، 1969). در دیدگاه ساختاری-کارکردگرایی، ساختارهای گوناگون خانواده از نظر ترکیب اعضا مورد بررسی قرار می گیرند. اما در دیدگاه نمادین که ریشه در باورهای روان تحلیلگران در باره خانواده دارد، کنش ها و هدفهای خانواده در چارچوب نمادهای جهان شمول تعریف می شود(کلاین و وایت، 1996).
بر پایه دیدگاه تعارض، یکی از عوامل موثر در بروز مشکلات زناشویی و خانوادگی، ناتوانی اعضای خانواده و بویژه والدین در فرآیندهای خانوادگی می باشد باشد(اینگولدسبای، اسمیث، میلر، 2004). مراد از فرآیندهای خانوادگی کارکردهایی هستند که خانواده را در سازگاری با شرایط گوناگون یاری می رسانند. به بیان دیگر فرآیندهای خانوادگی به کنش هایی گفته می شود که سازماندهی خانواده را در پی دارند(سامانی، 2005).
مشکلات خانوادگی(بلس، 1996)، رضایتمندی از خانواده(کلارک و اسوالد، 1996) و شیوه همسرگزینی(باس و بارنز، 1986) از مواردی هستند که از کیفیت کارکردهای خانواده تأثیر می پذیرند؛ از این رو پژوهشگران می کوشند تا با تقویت این کارکرد ها و فرآیندها در خانواده، سلامت خانواده را افزایش دهند. با توجه به اهمیت ت أثیر ف رآیندهای خانوادگی بر کیفیت عملکرد خانواده، شناسایی مهم ترین فرآیندهای خانوادگی برای پژوهشگران در زمینه روانشناسی خانواده و جامعه شناسی دارای اهمیت خواهد بود.
در مجموع خانواده به عنوان یک پدیده اجتماعی و فرهنگی افزون بر عملکردهای جهانشمول دارای عملکردها و کنش های ویژه و وابسته به فرهنگ نیز می باشد. خانواده به عنوان یک پدیده زمینه ای در فرهنگ های گوناگون، دارای کنش های گوناگونی است(پکرتی و توماس، 2003؛ به نقل از سامانی، 1387).
[1] - Systemic Theory
[2] - Exchange Theory
[3] - Conflict Theory
[4] - Structural/Functionalism Theory
[5] - Symbolic Theory
............
.........
.....
مروری بر تحقیقات انجام شده
در ابن بخش به برخی از سوابق تحقیقات انجام شده درخصوص موضوع حاضر اشاره می شود. لازم به ذکر است که به بسیاری از تحقیقات خارج از کشور در طی مطالب قبلی شاره شده است و در اینجا صرفا به برخی از سوابق تحقیقات انجام شده در داخل کشور می پردازیم.
ز. احمدآبادی (1388) در تحقیقی با عنوان "بررسی رفتارهای پرخطر در میان نوجوانان راهکارهایی برای پیشگیری از جرم در محیط خانواده" به این نتیجه رسیدند که میانگین خطرپذیری نوجوانان تحت شیوه تربیتی اقتدارگرا پایین تر و میانگین شیوه تربیتی مسامحه کار بالاتر از سایرین بود. در تعیین خطرپذیری رانندگی خطرناک و دوستی با جنس مخالف، سهم متغیرهای کنترلی بیش از متغیرهای گرمی بود. اما در مولفه های خشونت، سیگار، مواد مخدر، الکل و رابطه و رفتار جنسی میزان تعیین کنندگی متغیرهای صمیمیت مثل طرد، تایید و ابراز محبت بر کنترل پیشی گرفته بود. پایه تحصیلی و جنسیت، در پیش بینی واریانس خطرپذیری دوستی با جنس مخالف و رابطه و رفتار جنسی معنادار بودند. معدل ترم قبل در تبیین تغییرات خشونت، الکل و دوستی با جنس مخالف سهمی منفی و معنادار داشت. سطح پایین اقتصادی خانواده در پیش بینی رانندگی خطرناک تاثیری منفی نشان داد.
.........
منابع فارسی :
1- حیدری، غلامعلی (1390) . رابطه محیط خانواده با انگیزه پیشرفت در دانش آموزان دوره پیش دانشگاهی شهر یزد. مجله مرکز مطالعات و توسعه آموزش علوم پزشکی یزد، دورة ششم، شماره 1. ص 33-38.
2- بهرامی، هادی (1377). آزمونهای روانی مبانی نظری و فنون کاربردی. تهران: انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی.
3- بهرامیان، رضا (1374). بررسی تأثیر نگرش‌های تربیتی والدین بر رشد اجتماعی دانش‌آموزان پایه اول راهنمایی شهر نجف‌آباد، پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم تربیتی، دانشگاه تربیت معلم تهران.
4- سپهریان آذر، فیروزه و اسدی مجره، سامره (1393). آزمون مدل ارتباطی محیط هیجانی خانواده با استرس ادراک شده : نقش میانجی دشواری های تنظیم هیجانی. فصلنامه علمی-پژوهشی دانشگاه شاهد، سال بیست و دوم، شماره 12، 89-100.
............
منابع انگلیسی :
1-Aiken, Lewis-R, (1985). Psychological Testing and Assessment. Massachusett, Allyn Beconinc.
2- Baumrind, D. (1967). Child Care Practices Anteceding Three Patterns of The Preschool Behavior. Genetic Psychology Monographs, Vol. 75, p. 43-88.
3-Baumrind, D. (1971). Current Patterns of Parental Authority. Developmental Psychology Monographs, Vol. 4, (No. 1, Part 2).
.........
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.بخشی از متن:
مبانی نظری و پیشینه تحقیق درباره فرهنگ کار
تعداد صفحات: 68
فرمت : docx , word
قابلیت ویرایش دارد.
پیشینه پژوهش دارد.
استفاده از منابع بسیار جدید.
مناسب برای دانشجویان ارشد و دکترا
فاقد غلط نگارشی و املایی
رفرنس دهی استاندارد
بخشی از متن فایل :
تعریف کار
به طور قراردادی، کار(Work) به توانایی تغییر شکل نسبت داده شده است که با تغییر و تبدیل طبیعت همراه است(Grint, 1998).گیدنز کار را به عنوان انجام وظایفی تعریف می کند که متضمن کوشش های فکری و جسمی بوده و هدف آن تولید کالا و خدماتی است که نیازهای انسانی را برآورده می سازد. به نظر او، کار در همه فرهنگ ها اساس نظام اقتصادی است. نظامی که خود شامل نهادهایی است که با تولید و توزیع کالا و خدمات سرو کار دارند (گیدز، 1989).
فرهنگ کار
فرهنگ کار ارزش هایی است که اعضای یک پروه معین دارند. هنجارهایی که از آن ها پیروی می کنند و کالاهای مادی تولید می کنند. فرهنگ راه و روش زندگی است که افراد یک جامعه با هم آن را فرا گرفته و در چیروی از آن سهیم و شریک هستند. این راه و روش، از جمع و ارتباط ابزار، فنون، نهادهای اجتماعی، طرز تلقی ها، عقاید، انگیزه ها و نظام ارزش های مورد قبول مردم حاصل گردیده است (فاستر، 2003).
فرهنگ کار را می توان در سه عنصر اساسی شناختی، عاطفی و رفتاری مورد توجه و بررسی قرار دهیم. عنصر شناختی همان معنای ذهنی و انگیزه های فرد برای کار است.
فرهنگ کار به عنوان شیوه زندگی نقش بنیادی و زیربنایی در ارتقای سطح پویایی جوامع دارد. در مقایسه با مفاهیمی هم چون فرهنگ سازمانی، فرهنگ عمومی و نظایر آن، مفهوم فرهنگ کار کمتر تعریف شده است. فراهم آوردن امکان تصمیم گیری بر اساس عقل و درایت در تمام مراحل زندگی به ویژه از دوران کودکی از جمله بنیان های اصلی و تاثیر گذار در ایجاد و تقویت فرهنگ کار محسوب می شود. بررسی های کارشناسان مسائل اجتماعی ایران نشان می دهد که فرهنگ کار در ایران در مقایسه با جوامع پیشرفته در سطح پایین تری قرار دارد. این در حالی است که در جهان پیشرفته با وقوف بیشتر به نقش استراتژیک نیروی انسانی و نگرش های آن به کار و تولید؛ مفهوم فرهنگ کار از اهمیت فرایندهای برخوردار شده است. زمانی که فرهنگ کار نهادینه گردد کار به عنوان یک ارزش تلقی می شود و همه افراد جامعه در سطوح مختلف کار کردن را مسیر توسعه موزون جامعه می دانند و از طریق درست کار کردن به توسعه اقتصادی کمک می نمایند
تاریخ مفهوم کار و چگونگی شکل گیری مفهوم فرهنگ کار
از آغاز پیدایش حیات بر روی کره خاکی، کار و کار کردن یکی از ارکان اساسی تداوم و تکامل یافتن زندگی انسانها تا به امروز بوده است. همزمان با تکامل انسانها، اشکال کار کردن و جایگاه و ارزش آن در نزد انسانها نیز دستخوش تغییر و تحول شد. به طوری که کار در اشکال اولیه خود بیشتر تأمین معاش بود در حالی که کار در شکل امروزی آن علاوه بر تأمین معاش بر جنبه های مختلف زندگی انسانها اعم از خانوادگی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و غیره ارتباط پیدا کرده است .
................
....
.
تحقیقات انجام شده :
م. نهاوندی و همکارانش (1395) در تحقیقی با عنوان "بررسی تطبیقی عوامل مؤثر بر فرهنگ کار در ایران و چهار کشور آسیایی" به این نتیجه رسیدند که در میان متغیرهای تاثیرگذار بر فرهنگ کار ، خلاقیت بیشترین تاثیر را در همه کشورها داشته است. همچنین نتایج آزمون ها نشان داد که فرهنگ کار در ایران در مقایسه با چهار کشور دیگر (ژاپن، چین، مالزی و ترکیه) بطور چشمگیری پایین می باشد.
م. نیازی و همکارانش (1396) در تحقیقی با عنوان " فراتحلیل مطالعات رابطه بین ادراک عدالت سازمانی و فرهنگ کار" به این نتیجه رسیدند که اندازه اثر عدالت سازمانی و فرهنگ کار معادل 0.574 است که برحسب نظام تفسیری کوهن، این میزان تأثیر در حد بالا ارزیابی می شود. همچنین با در نظر گرفتن جنسیت و محیط کار به عنوان متغیّر تعدیل کننده، ضریب برای مردان (0.597) بالاتر از زنان (0.498) و محیط غیر دانشگاهی (0.673) بالاتر از محیط دانشگاهی (0.381) ارزیابی شدند.
..............
.........
...
منابع :
احمدی، حمید (1395)، قومیت و قوم گرایی در ایران از افسانه تا واقعیت، تهران، نشر نی.
احمدی، علی محمد، شهبازی، نجف علی (۱۳۸۷)، فرهنگ کار با تأکید بر فرهنگ کار سازمانی، تهران، ماهنامه مهندسی فرهنگی، شماره ۱۹ و ۲۰
آرون. ریمون (1396)؛ مراحل اساسی سیر اندیشه در جامعه شناسی، ترجمه باقر پرهام، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی.
بشیریه ، حسین (1397)، جامعه شناسی سیاسی نقش نیروهای اجتماعی در زندگی سیاسی)، تهران، نشر نی.
تهرانی ، امیر (۱۳۸۹)، جامعه شناسی کار و پیشه، تهران، انتشارات بهمن بونا.
توسلی، غلامعباس (1393)، جامعه شناسی کار و شغل، تهران، انتشارات سمت.
..................
......
.
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
بخشی از متن:
کاملترین کارگاه آموزش متد سیلوا
در کمتر از یک ماه همراه با برنامه روزانه متد سیلوا را به صورت کامل یاد بگیرید.
تعداد صفحات : 25
فرمت : pdf
متد سیلوا شیوه ای است برای ریلاکس و آرمیده ساختن ذهن و بدن و سپس استفاده از فرکانس های کم بسامد مغز و توانهای نهایی نیمکرة راست برای ایجاد نتایج و موقعیت های مثبت و مطلوب. در متد سیلوا، نیمکرة راست مغز کلید اصلی است چرا که نیمکرة راست در تماس با شعور حاکم بر عالم(منبع خلق و پدید آورندگی) قرار دارد و بنابراین خلاق و پدیدآورنده است. هرجا که مشکلی وجود داشته باشد، نیمکرة راست راه حل خلق میکند.
هرجا عیب و نقصی وجود داشته باشد، نیمکرة راست سلامتی و بی عیبی ایجاد مینماید. هرجا که تضاد و ناهماهنگی وجود داشته باشد، نیمکرة راست هماهنگی و توازن پدید می آورد. اگر متد سیلوا منحصر به ریلاکس ساختن بدن و آرام سازی ذهن بود ما می توانستیم آنرا همان مراقبه بنامیم، اما متد سیلوا چیزی فراتر از مراقبة معمولی، و فعال و پویاست نه نافعال و ایستا. آنچه که در متد سیلوا پس از کشیدن سه نفس عمیق اتفاق می افتد همان حالت بی ذهنی که معمولاً در مراقبة معمولی روی میدهد نیست بلکه بیشتر، حالت ذهن سرشار میباشد.
به عبارت بهتر میتوان گفت زمانی که افراد متد سیلوا را مورد استفاده قرار میدهند هر کسی ذهن خودش ر اجهت برانگیختن انرژیهای خلاق خود والایش تحت کنترل قرار میدهد. بنابر آنچه که گفته شد میتوان چنین نتیجه گیری کرد که بین متد سیلوا و مراقبة نافعال و پاسیو معمولی که غالباً در شرق رایج است تفاوتهای اساسی وجود دارد. شاید اصلاح« مراقبة فعال و اکتیو » واژة مناسبی برای متد سیلوا باشد.
از آن بهتر، اصطلاح « مراقبة پویا و دینامیک » است چرا که واژة پویا انرژی بیشتری دربر دارد و خلاقیت بیشتری در معنای آن نهفته است. با وجود این، از آنجا که از واژة مراقبه در نظر عموم سابقه ای طولانی از حالت ذهنی ساکن و نافعال وجود دارد، این واژه ممکن است کمی گول زننده باشد- حتی اگر در جلوی آن واژة « پویا و دینامیک » قرار گیرد. شما به تدریج پی خواهید برد که متد سیلوا بر ذهن فعال و خلاق تکیه دارد نه بر حالت « بی ذهنی ». در واقع، زمانی که ما متد سیلوا را بکار میگیریم ذهنمان را تحت کنترل قرار میدهیم و« کنترل ذهن » اصطلاح مناسبی است برای توصیف آنچه که ما در متد سیلوا انجام میدهیم. متد کنترل ذهن سیلوا چیزی فراتر از مراقبة معمولی است. این متد شیوه ای است برای استفاده از ذهن به منظور دسترسی به نهایت شعور و آگاهی.
کاربرد عمده متد سیلوا
در اینجا روشی را میخواهم به شما ارائه دهم که شما در هر مرحله از تمرینات صبحگاهی قرار داشته باشید می توانید این روش را جهت استفادة بهینه از متد سیلوا به کار ببرید. این روش عبارت است از استفاده از فرمول اساسی نه در جهت شفابخشی، بلکه در جهت افزایش توانایی شفابخش.
خلاصه روند این کار:
۱) با شمارش معکوس به سطح آلفا بروید.
۲) با استفاده از کلماتی که در ذهنتان می آید، تاکید کنید که شما قصد دارید آنچنان ذهن خود را در اختیار بگیرید که از آن، در جهت سالم بودن و سالم ماندن خودتان و دیگران بهره بجویید. دوباره تاکید کنید که با آموختن رفتن به سطح آلفا و آموختن تکنیک های متد سیلوا، شما مسلماً قادر به انجام این کار خواهید بود.
۳) سرانجام با تصویرسازی ذهنی، در خیالتان خودتان را در حال انجام دادن تمرینات صبحگاهی شمارش معکوس و نیز در حال ارتعاش دادن دست ها و پاس دادن ببینید و مشاهده کنید که تندرست تر از پیش شده اید و دیگران به خاطر اینکه شما در سلامتی آنها اقدامات موثری انجام داده اید، لبخند می زنند.
تکنیک متد سیلوا روز اول:
این تمرین برای آرامش ذهن و برنامه ریزی ذهن است و فواید بیشماری دارد.
این تمرین در سه نوبت صبح بعد از بیدار شدن ظهر و شب قبل از خواب انجام می شود.از مزایای فراگیری این متد (خوزه سیلوا):
1- درمان بیماری های خود بدون کوچکترین دارو (حتی بیماری های بسیار پیشرفته)
2- درمان بیماری های دیگران از راه دور یا نزدیک
3- تقویت قوای ذهنی و هوش به طرز باور نکردنی
4- فعالسازی دو نیمکره مغز
5- یادگیری دروس به صورت عمیق
6- استفاده از سیگنالهای مغزی برای اسکن بدن و فهمیدن نقطه دارای مشکل در بدن
7- ریلکس شدن در چند دقیقه و دفع استرس روزانه
8- خواب مغناطیسی و رفع خستگی در چند دقیقه بدون نیاز به خواب کامل روزانه
9- درمان چاقی بدون نیاز به دارو و رژیم و دکتر (به کمک تغییر ذائقه و تلقین)
10- درمان لاغری بدون نیاز به دارو و رژیم و دکتر(به کمک تغییر ذائقه و تلقین
و غیره ...
برای دانلود کتاب اصلی دستان شفابخش اثر خوزه سیلوا بر روی لینک زیر کلیک کنید:
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
بخشی از متن:
طرح جابر با موضوع ریشه گیاهان
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
بخشی از متن:
طرح جابر با موضوع خرما
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.